Текст Светланы Медведевой. Фото Глеба Пушменкова
8 апреля, в Великую среду, в день Собора Архангела Гавриила, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий посетил Лысковскую епархию Нижегородской митрополии.
В церкви великомученика Георгия Победоносца прихода кафедрального собора в честь Вознесения Господня города Лысково глава Нижегородской митрополии совершил литургию Преждеосвященных Даров.
Его Высокопреосвященству сослужили епископ Лысковский и Лукояновский Иосия (Сидунов), секретарь Лысковского епархиального управления и ключарь этого собора иерей Димитрий Трандыков, заведующий канцелярией Лысковского епархиального управления иерей Роман Киянов, руководитель административного секретариата Нижегородской епархии иерей Артема Мужиченков, руководители отделов и благочинные округов Лысковской епархии и другие клирики Нижегородской митрополии.
На литургии вместе с прихожанами молилась настоятельница Свято-Троицкого Макарьевского Желтоводского женского монастыря игумения Нина (Антонова).
На богослужении присутствовали глава местного самоуправления Лысковского муниципального округа Нижегородской области Александр Кочмарев и председатель муниципального окружного Совета депутатов Петр Чернышев.
Богослужебные песнопения исполнил выездной архиерейский хор под управлением протодиакона Антония Молева.
По завершении литургии иерей Димитрий Трандыков поблагодарил митрополита Георгия за труды, молитвы, восстановление храмов во время его управления Лысковской епархией и преподнес в подарок заздравную просфору и четки. Затем секретарь Лысковского епархиального управления от лица духовенства Лысковской епархии приветствовал епископа Иосию, пожелал ему сил, крепости для служения и вместе с игуменией Ниной преподнес ему комплект пасхального облачения.
Митрополит Георгий напутствовал нового епископа, пожелал ему помощи в трудах и подарил пасхальный комплект: наперсный крест и панагию.
«Ваше Преосвященство досточтимый владыка Иосия, промыслом Божиим, благословением Святейшего Патриарха Кирилла, решением Священного Синода вам определено быть епископом Лысковским и Лукояновским. Святейший Патриарх сказал Вам глубокие слова о том, чтобы епископ не был князем и ему служили, а чтобы он был слугой: служил Богу, Матери Церкви, Отечеству и народу Божию на этой благословенной земле. Желаю помощи Божией духовенству епархии, матушке игумении Нине, чтобы вы соборными молитвами и трудами совершали свое служение под Покровом Царицы Небесной и благословением Преосвященного владыки Иосии. Еще много трудов нам предстоит на этой земле, все, что невозможно человеку, возможно Богу. С кротостью, молитвой и терпением благодать Духа Святаго всякая немощная врачует и всякая оскудевающая восполняет», – сказал глава Нижегородской митрополии.
В ответном слове епископ Иосия поблагодарил за добрые слова и теплый прием и преподнес в подарок митрополиту Георгию древний образ преподобного Сергия Радонежского в память о Троице-Сергиевой лавре, где оба архипастыря начинали свой монашеский путь. Епископ Лысковский и Лукояновский попросил у всех присутствующих молитв о помощи Божией в архиерейском служении на нижегородской земле и преподал духовенству епархии и пастве свое первое благословение.
Напомним, что 12 марта 2026 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Члены Священного Синода постановили: Преосвященным Лысковским и Лукояновским избрать игумена Иосию (Сидунова), насельника Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Справка:
Великая среда имеет всего две темы в богослужении: помазание женщиной-грешницей ног Господа Иисуса и предательство Иуды. Однако эти две темы очень важны, соответствуют контексту евангельского повествования и для них в Триоди положено большое количество песнопений (в Великую среду стихир больше, чем в предыдущие дни). Помазание женщиной ног Господа Иисуса. В Евангелиях всего четыре фрагмента, где говорится о подобном событии: Мф.26:6-13, Мк.14:3-9, Лк.7:36-50 и Ин.12:1-8. Так как повествования апостолов Матфея и Марка идентичны, то можно говорить о трех фрагментах: помазание некоей женщиной главы Христа накануне страданий (Мф.26:6-13 = Мк.14:3-9), помазание ног Господа женщиной-блудницей (Лк.7:36-50) и помазание ног Господа Марией, сестрой Марфы и Лазаря, накануне Его входа в Иерусалим (Ин.12:1-8). В кондаке дня поступок женщины представлен как образец покаяния для всех людей: «Паче блудницы, Блаже, беззаконновав, слез тучи никакоже Тебе принесох: но молчанием моляся припадаю Ти, любовию облобызая пречистеи Твои нозе, яко да оставление мне яко Владыка подаси долгов, зовущу Ти, Спасе: от скверных дел моих избави мя».
Парадоксально: негодному апостолу Иуде в службах Страстной седмицы посвящено гораздо больше внимания, чем остальным апостолам: его предательство является одной из основных тем двух дней – Великой среды и Великого четверга, а также второстепенной темой Великой пятницы. Понятно, что в этом поступке Церковь видит трагедию общечеловеческого масштаба. Жемчужиной службы Великой среды является сравнение двух событий, составляющих две темы богослужения, соединение этих тем в рамках одного песнопения. На одном полюсе сравнения стоит блудница, великая грешница, которая своим добродетельным поступком восходит от погибели к спасению, а на другом – Иуда, бывший одним из ближайших учеников Христа, который совершает прямо противоположные действия и в итоге со своего высокого положения низвергается в пропасть. Особенно ярко выглядят противопоставления щедрости женщины и сребролюбия Иуды, благоговейных поцелуев блудницы и предательского поцелуя ученика.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
