сайт Нижегородской епархии www.nne.ru



Главная > Новости > Архиерейские служения > Митрополит Георгий совершил Царские часы, Великую вечерню и Божественную литургию в Спасском Староярмарочном соборе Нижнего Новгорода

Митрополит Георгий совершил Царские часы, Великую вечерню и Божественную литургию в Спасском Староярмарочном соборе Нижнего Новгорода

12:30, 6 января 2026

Текст Светланы Медведевой. Фото Глеба Пушменкова

6 января, в Рождественский сочельник (Навечерие Рождества Христова), в Спасском Староярмарочном соборе Нижнего Новгорода были совершены Царские часы, Великая вечерня и Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.

Главе Нижегородской митрополии сослужили секретарь Нижегородского епархиального управления иерей Александр Тенькаев, благочинный Канавинского округа протоиерей Сергий Симагин, помощник управляющего Нижегородской епархией по административно-хозяйственным вопросам и настоятель собора иерей Александр Копейкин и другие клирики епархии.

Богослужебные песнопения исполнил хор Спасского Староярмарочного собора под управлением регента Елены Кирилловой.

Во время богослужения правящий архиерей возложил на клириков Нижегородской епархии церковные награды. Во внимание к усердным трудам во славу святой Матери-Церкви и к празднику Рождества Христова иерей Иоанн Евдокимов, иерей Александр Тактаев, иерей Артемий Осокин, иерей Кирилл Фокин удостоены права ношения наперсного креста золотого цвета.

По окончании литургии Его Высокопреосвященство поздравил всех присутствующих с окончанием Рождественского поста, причастников – с принятием Святых Христовых Таин и обратился со святительским словом: «Почти две тысячи лет назад в городе Вифлеем, по обетованию Божию, пришел в мир Спаситель, Господь наш Иисус Христос. Народ Израилев ждал этого много веков. Было много людей, которые знали тексты Священного Писания, знали пророчества, знали Закон Божий до буквы. Но когда родился Спаситель, Иерусалим спал. Никто не встретил Господа. Только простые пастухи сподобились услышать ангельское пение, ликование всей вселенной: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк 2:14). Люди считали, что придет Мессия, посланник от Бога в славе земной, порфире, царской одежде, золоте, и они его торжественно встретят. Но Спаситель пришел в уничижении, простоте. Для Марии и Иосифа не нашлось места в домах Вифлеема, и они пошли в пещеру, где от холода скрывались животные. И там был рожден Спаситель мира. А первыми яслями для Него стала кормушка для животных. Господь пришел на землю в кротости, уничижении, смирении. Вот и в нашей жизни важно, чтобы ничто земное не закрывало нам небесное, чтобы материальное не поработило нас и не отвернуло от духовного, чтобы, какие бы ни были наши временные заботы, мы не забывали о вечном. Поэтому отцы Церкви установили нам 40-дневный пост перед встречей великого праздника, чтобы мы проводили время в молитве, посте, воздержании, дабы наши души не спали как Иерусалим, а бодрствовали. Пускай и в нашей жизни всегда горит свет Вифлеемской звезды, чтобы в наших сердцах всегда хранился мир Божий, чтобы на нашем жизненном пути всегда было Божие благоволение. С праздником!»

Затем управляющий Нижегородской епархией вручил каждому присутствующему в храме ребенку шоколадку и иконку Рождества Христова.

Справка:

Особый чин часов, которые в богослужебных книгах называются Великими, а в народе – Царскими, совершается трижды в год: в преддверии праздников Рождества Христова и Крещения Господня (и посвящается этим священным событиям), а также в Великую пятницу – ради Страстей Господних.

Народное название произошло от древней традиции Византии: на этом богослужении в кафедральном соборе был обязан присутствовать сам император, и русские благоверные государи неукоснительно следовали этому правилу.

Помимо псалмов, на каждом часе (первом, третьем, шестом, девятом) читается паремия – отрывок из Ветхого Завета, содержащий пророчество о вспоминаемом дне, текст из Апостола и Евангелия. Кроме того, поются особые тропари.

В Рождественский сочельник (Навечерие Рождества Христова) совершается литургия святителя Василия Великого. Это богослужение совершается десять раз в год. Молитвы, читаемые в алтаре более длительны, чем при литургии святителя Иоанна Златоуста, а песнопения медленнее и протяжнее. Вместо молитвы «Достойно есть…» исполняется «О Тебе радуется…». По окончании богослужения на середину храма выносят свечу (символ Вифлеемской звезды) и икону Рождества Христова и поют тропарь праздника: «Рождество Твое, Христе Боже наш».

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.