Текст Дарьи Петровой. Фото Александра Фролова, Александра Чурбанова, Глеба Пушменкова
12 апреля, в праздник Светлого Христова Воскресения, в нижегородском кафедральном соборе в честь святого благоверного великого князя Александра Невского митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий возглавил череду богослужений – Пасхальную полунощницу, крестный ход, утреню и Божественную литургию.
Правящему архиерею сослужили секретарь епархиального управления иерей Александр Тенькаев, руководитель административного секретариата епархии и ключарь этого собора иерей Артема Мужиченков, исполняющий обязанности ректора Нижегородской духовной семинарии протоиерей Василий Спирин и другие клирики Нижегородской епархии.
На богослужении присутствовали губернатор Нижегородской области Глеб Никитин, глава Нижнего Новгорода Юрий Шалабаев, начальник Главного управления МЧС России по Нижегородской области Валерий Синьков, президент Нижегородского государственного университета имени Н. И. Лобачевского (ННГУ) Роман Стронгин, профессор кафедры английской филологии Нижегородского государственного лингвистического университета (НГЛУ) имени Н. А. Добролюбова Борис Жигалев, руководитель городского ресурсного центра духовно-нравственного воспитания и гражданского образования, директор школы №187 Валерий Малинин.
Вместе с прихожанами в храме молились студенты Нижегородской духовной семинарии (НДС), студентки центра подготовки церковных специалистов «Покров» имени митрополита Николая (Кутепова) и учащиеся Александро-Невской православной гимназии Нижнего Новгорода.
Праздничное богослужение также посетили иностранные блогеры, приехавшие в Нижний Новгород в рамках пасхального блог-тура, организованного Агентством «ОКА». Основная цель приезда: показать своей целевой аудитории из стран Европы и Америки, что Россия – безопасная страна, где уважают традиционные и семейные ценности.
Богослужебные песнопения исполнил сводный хор в составе мужского хора Александро-Невского кафедрального собора и женского хора Нижегородской государственной консерватории имени М.И. Глинки (руководитель – Иван Стольников) под руководством главного регента собора Ивана Бродяного.
В организации богослужения помогали волонтеры Нижегородской епархии.
В этом году Евангелие прозвучало на 22 языках: церковнославянском, греческом, латинском, иврите, английском, французском, немецком, японском, испанском, итальянском, румынском, молдавском, болгарском, польском, украинском, белорусском, латышском, грузинском, чувашском, марийском, мордовском и русском.
На европейских языках текст Евангелия прочли: на английском – президент ННГУ имени Н.И. Лобачевского Роман Стронгин, на французском – профессор кафедры английской филологии НГЛУ имени Н. А. Добролюбова Борис Жигалев, на испанском — заместитель председателя правительства Нижегородской области Артур Батурский, на румынском — заместитель руководителя молодежного отдела Нижегородской епархии Александр Вихарев, а также на русском языке – директор нижегородской школы № 187 Валерий Малинин.
Чтение пасхального Евангелия на разных языках – давно установленная традиция в память о том, что Евангелие должно быть проповедано во всех народах. В последние годы во время пасхальной службы в нижегородском кафедральном соборе Евангелие произносят не только священнослужители, но и миряне.
По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
Глава Нижегородской митрополии зачитал присутствующим Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла.
Управляющий Нижегородской епархией поздравил нижегородцев с праздником Светлого Христова Воскресения и обратился к ним с архипастырским словом: «Христос Воскресе! Всех поздравляю с праздником праздников, торжеством из торжеств – Светлым Христовым Воскресением! Это праздник света, победы радости и утешения, и пусть в эти святые пасхальные дни благая весть о том, что Христос победил смерть, станет гимном для каждого сердца!»
В завершение богослужения глава Нижегородской митрополии совершил освящение артоса. Также по многолетней традиции архипастырь подарил всем присутствующим сувенирные яйца – символ праздника Пасхи, а детям – пасхальные подарки.
Справка:
Пасха, Светлое Христово Воскресение – главный христианский праздник, Торжество Торжеств. Спаситель мира – Сын Божий Иисус Христос – воскрес в третий день после Своей Крестной смерти и восстановил связь человека с Богом, утраченную после грехопадения первых людей. Своим Воскресением Господь открыл человечеству дорогу в Царствие Небесное, до этого недоступную. Само слово Пасха значит «переведение», «переход»: от небытия — к бытию, из ада — на небо, от смерти и тления — к бессмертию, которое и является первоначальным и естественным состоянием человека.
Евангелие повествует, как по прошествии субботы, на рассвете первого дня недели жены-мироносицы пришли ко Гробу Учителя, чтобы умастить Его Тело благовонным миром, и первые на земле получили ангельскую благую весть: «Он воскрес!»
Пасхальная служба полна ликованием о Воскресшем Христе. Череду праздничных богослужений открывает Пасхальная полунощница.
В ее начале посередине храма, перед праздничной иконой находится Плащаница – украшенный вышитый плат с изображением Христа, лежащего во гробе. Основная часть Пасхальной полунощницы – чтение священником канона Великой субботы, повествующего о погребении Христа. В конце богослужения через Царские врата Плащаницу заносят в алтарь и полагают на престоле. Она останется там до праздника Вознесения Господня в знак сорокадневного пребывания Воскресшего Спасителя на земле.
В полночь начинается крестный ход вокруг храма. Он символизирует переход от мрака язычества к свету христианства и освещается горящими свечами в руках молящихся. Духовенство с крестом, Евангелием, иконами и хоругвями, окруженное верующими, под радостный звон колоколов выходит из храма, будто навстречу грядущему Спасителю, с пением стихиры: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».
Обойдя вокруг храма, крестоходцы останавливаются в притворе перед закрытыми дверьми, символизирующими сейчас вход ко Гробу Господню. И вот раздается радостная весть: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!» Раскрываются двери, и крестный ход входит в храм, как когда-то жены-мироносицы вошли в Иерусалим возвестить ученикам о Воскресении Господа.
Далее следует Пасхальная утреня. На ней поется пасхальный канон из восьми частей – сочинение святого Иоанна Дамаскина, жившего в IX веке в Сирии. На каждой песни канона священнослужители с крестом и кадилом обходят всю церковь, наполняя ее ароматом ладана, и радостно приветствуют всех словами «Христос воскресе!», на что верующие отвечают «Воистину воскресе!» Эти многочисленные выходы священников из алтаря напоминают о частых явлениях Христа Своим ученикам после Воскресения.
Затем поются торжественные пасхальные стихиры. В конце утрени торжественно читается особое «Огласительное слово» святителя Иоанна Златоустого, рассказывающее о духовной сути праздника Пасхи: «Смерть! Где твое жало?! Ад! Где твоя победа? Христос воскрес – и ты низвержен! Воскрес Христос – и пали демоны! Воскрес Христос – и радуются ангелы! Воскрес Христос – и торжествует жизнь! Воскрес Христос – и никто не мертв во гробе: ибо Христос, восстав из мертвых, стал Первенцем из умерших (1Кор 15:20). Ему слава и держава во веки веков! Аминь».
После утрени начинается Пасхальная литургия. Во время нее царские врата, северные и южные двери алтаря остаются открытыми в знак того, что Небо нам ныне отверсто. Закрываются царские врата лишь через неделю, в субботу после литургии.
Пасхальная Литургия, совершаемая по чину святого Иоанна Златоуста, вся проникнута радостью Воскресения, о чем свидетельствует частое повторение Воскресного тропаря и других пасхальных песнопений.
Вместо Апостольского чтения читается 1-я глава Деяний, повествующая о явлениях Спасителя ученикам по Воскресении, о повелении Его не отлучаться из Иерусалима и ожидать исполнения данного Им обещания о ниспослании Духа — Утешителя.
Евангельское чтение Пасхальной Литургии говорит нам не о Воскресении. Но читаемая первая глава от Иоанна, начинающаяся словами: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин 1:1), является высшим откровением об истине, лежащей в основе всей Евангельской истории. Евангелие обычно читается на разных языках в ознаменование вселенскости христианства.
В конце службы освящается особый хлеб, напоминающий огромную просфору — артос, что в переводе с древнегреческого и означает «хлеб». Его будут всю будущую неделю – Светлую седмицу – носить на крестных ходах, а разрежут и раздадут людям в Светлую субботу. Вкушают кусочки артоса с молитвой и благоговением.
Празднование Воскресения Христова не заканчивается Светлой седмицей. Чествование этого величайшего в мировой истории события продолжается в течение 40 дней – в память сорокадневного пребывания на земле Воскресшего Господа, и завершается в среду шестой недели (седмицы) по Пасхе, накануне праздника Вознесения.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
