Текст и фото Марии Курякиной
21 января в Саровской православной гимназии имени преподобного Серафима Саровского, которая является городским ресурсным центром по духовно-нравственному воспитанию, состоялось занятие в рамках православного лектория для педагогов города. Встреча была посвящена символическому языку православной иконы.
Перед гостями гимназии выступила иконописец, преподаватель изобразительного искусства и мировой художественной культуры Саровской православной гимназии Олеся Финюшина, обладатель почетного звания «Серафимовский учитель», победитель XX Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя».
Олеся Финюшина рассказала об истории возникновения икон, сделав обширный исторический экскурс в Ветхий Завет, когда разрешалось изображать только херувимов. Господь назвал пророку Моисею Свое имя: «Я есть Сущий». И на крещатом нимбе на иконах Иисуса Христа можно увидеть первые буквы этой фразы на греческом языке: омикрон, омега, ню. Это означает, что Бог в Новом Завете подтверждает истины Ветхого Завета. Слушатели узнали о скинии и ковчеге Завета, о первом и втором Иерусалимском храме, о Евангельских событиях, происходивших во втором храме, и их иконографии (Введение во храм Пресвятой Богородицы, Сретение Господне).
Собравшиеся поговорили о ветхозаветных прообразах Нового Завета, что используется не только в иконописи, но и в богослужебных текстах. Так, прообразы Пресвятой Богородицы в Ветхом Завете: Неопалимая Купина, лествица Иакова, ковчег Завета, сосуд с манной, процветший жезл первосвященника Аарона, открытая дверь, Гора Несекомая и другие.
Педагоги узнали типы Богородичных икон и особенности одеяния Божией Матери, значение буквенных аббревиатур на иконах, устройство иконостаса в храме, рассмотрели образы «Спас Нерукотворный», «Рождество Христово», «Крещение Господне», «Воскресение Христово».
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
