Заступница усердная, трижды празднуемая

Среди множества изображений Божией Матери Владимирский образ, пожалуй, один из наиболее почитаемых. Православная Церковь установила три празднования в его честь: 3 июня (по ст. ст. 21 мая), 6 июля (23 июня) и 8 сентября (26 августа). Чтобы понять силу этого образа, нужно заглянуть в глубь веков. Церковное предание гласит, что первая икона Богородицы была написана апостолом и евангелистом Лукой при жизни самой Девы Марии. Увидев Свое изображение, Богородица произнесла: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Рождшагося от Мене и Моя с этой иконой да будет». Владимирская икона — именно та работа святого Луки, совершившая долгий путь из Иерусалима в Константинополь, а затем на Русь.

Около 1130 года как драгоценный дар прибыла эта икона, еще не «Владимирская», в Киев к князю Мстиславу. Сначала она пребывала в Вышгородском женском монастыре, но в 1155 году князь Андрей Боголюбский, уходя на север, тайно увез святыню во Владимир. Конь, везший икону, пал на подъезде к городу, и это было воспринято как знак. Там, во Владимире, слава о чудотворных знамениях раскатилась по всей Руси — именно тогда эта икона навсегда закрепила за собой наименование «Владимирская».

Обратная сторона Божественной нежности

Есть у этой святыни великая тайна, скрытая от мимолетного взгляда. Икона — двусторонняя, выносная. На лицевой стороне мы видим тип «Умиление» (Елеуса): Матерь Божия прильнула щекой к щеке Сына, а Младенец Христос, обвив рукой Ее шею, кажется беззащитным Младенцем. Но вот икона поворачивается, и на обороте мы видим другой образ: «Престол Уготованный» (Этимасия), с орудиями страстей. Это символ Второго Пришествия и искупительной Жертвы. На Престоле с алым покровом — закрытое Евангелие и голубь — символ Святого Духа. Рядом орудия казни: крест, копие, губка на трости, терновый венец и четыре гвоздя. Мрачный, строгий сюжет уравновешивает «умиление» лицевой стороны. Он напоминает: путь к спасению лежит через Крест.

Чудеса защиты

Для русского человека Владимирская не просто образ, это Военачальница (Взбранная Воевода), стратег и главная крепость Москвы. Первое великое чудо от иконы случилось в 1395 году. Железный хромец Тимур (Тамерлан) с полчищами шел на Русь, уже взяв Елец. Надежды не было. Тогда великий князь Василий I приказал перенести чудотворную икону из Владимира в Москву.

Десять дней шел крестный ход с иконой. И в самый момент встречи образа на Кучковом поле (сейчас здесь стоит Сретенский монастырь) Тамерлану в шатре было видение: величественная Жена в сиянии, окруженная молниями и воинством, шла на него. Сонм святых с золотыми жезлами преграждал ему путь. Тимур, ужаснувшись, повернул вспять. Русь была спасена. В память об этом событии установили тогда 26 августа праздник Сретения (встречи) Владимирской иконы Божией Матери.

Шестого июля вспоминаем другое спасение: 1480 год, стояние на Угре. Войска хана Ахмата и Ивана III замерли по двум берегам реки. В самый разгар противостояния, когда враги готовились к решительной битве, Господь наслал на татар ужас: они «бежаша… аки гонимые», как писала летопись. Святыня вновь защитила границы.

Третий праздник — 3 июня — посвящен спасению Москвы от крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году, когда ордынцы внезапно отступили, устрашенные видением кремлевских святых.

Сокровища Оружейной палаты

Нельзя не упомянуть о драгоценных ризах, которыми в разное время была облечена святыня. Это отдельная летопись благочестия русских государей.

Первый оклад, «в кованный» князем Андреем Боголюбским, стоил более 30 гривен золотом, не считая жемчуга и камней. Его разграбили татары в 1237 году. В XV веке митрополит Фотий создает новый шедевр — золотой сканый оклад, где на полях размещены чеканные клейма с двунадесятыми праздниками. Уникальность этого оклада в том, что на нижнем поле вплетена монограмма самого митрополита. Сегодня этот древнейший убор — гордость экспозиции Оружейной палаты Московского Кремля.

Позже, при царе Михаиле Федоровиче, икону украсили золотым жемчужным ожерельем и драгоценными цатами. Этим загадочным словом называют украшение в виде перевернутого полумесяца на окладе иконы или под крестом. При патриархе Никоне мастер Петр Иванов изготовил массивную чеканную золотую ризу, усыпанную алмазами, яхонтами и изумрудами. Ошеломляет факт: по описи начала XX века, одна только риза оценивалась почти в 200 тысяч золотых рублей. В 1918 году большевики конфисковали эти сокровища. Но, слава Богу, они не были переплавлены. Сегодня эти уникальные золотые и серебряные пластины с древними камнями хранятся в Оружейной палате, являясь образцом ювелирного искусства мирового уровня.

«Древо государства Российского» и его сердцевина

Говоря о прославлении Владимирской иконы, нельзя пройти мимо знаменитого образа 1668 года, написанного царским изографом Симоном Ушаковым, — «Похвала Владимирской иконе Божией Матери, или Насаждение древа государства Российского».

Посмотрите на этот сюжет: за кремлевской стеной (Спасская башня с курантами, Успенский собор) вырастает пышное древо. Поливают его из золотых кувшинов святители Петр и Алексий. На ветвях древа — медальоны с русскими святыми: от князей до преподобных. А в центре, в самой кроне, овальный Владимирский образ Богоматери. Это гимн Святой Руси, визуальное доказательство того, что Владимирская — сердцевина державы, райское насаждение, которое никто не сможет выкорчевать.

Подательница жребия

Год 1917-й обернулся для России бездной. Империя рухнула, и в грохоте ее падения Церковь, лишившаяся синодальных оков, обрела наконец долгожданную свободу. Впервые за 200 лет было суждено избрать Патриарха. В Успенском соборе Московского Кремля, где каждый камень дышит историей, решалась судьба первосвятительства. Метался жребий, молитва словно стояла в воздухе. И взоры вновь обратились к Владимирской — древнейшей святыне, что веками была щитом Москвы. Перед чудотворным ликом молились о вразумлении. Жребий, вынутый из ризницы, пал на митрополита Тихона (Беллавина).

Через заступничество Божией Матери в Ее Владимирском образе Русская Церковь обрела своего Патриарха в страшные часы начинающихся гонений. Это было пророчеством: Пресвятая Богородица, спасавшая державу от врагов, теперь спасала веру от безбожного лихолетья.

Возвращение из музея в храм

В XX веке святыня долго была разлучена с верующими. После революции икону поместили в Государственный исторический музей, где она числилась как экспонат. Позже ее передали в Третьяковскую галерею, в залы древнерусского искусства. Десятилетиями, на протяжении почти 90 лет, верующие могли лишь благоговейно стоять перед музейной витриной, не имея возможности приложиться.

И вот долгожданная, поистине историческая новость в апреле 2026 года. По личному распоряжению российского президента Владимирская икона Божией Матери передана из фондов Третьяковской галереи в Храм Христа Спасителя. Решение, подготовленное многолетними прошениями духовенства, восстановило историческую справедливость. Святыня, созданная для богослужения, наконец вернулась туда, где совершается литургия. Теперь она доступна для всенародного поклонения не только в праздники, но и ежедневно, обретя наконец покой в доме Божием.

Храм в Сурулове

Лично для меня самый теплый уголок на земле, освященный в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери, находится не в столицах, а в тихом селе Сурулове Сосновского района. Здесь из руин и зарослей крапивы, где еще недавно мычали коровы и лежали битые кирпичи, восстал Божий дом.

Возродили его из небытия уроженцы этих мест — потомки семьи Жуковых. Это не просто реставрация, это дела любви. И когда входишь внутрь, от удивительных росписей захватывает дух. Огромные живые глаза русских святых: благоверных князей, воинов-мучеников, преподобных старцев — смотрят прямо на тебя. Во время же литургии чувствуешь себя собеседником на небесном пиру.

На престольные праздники храма мы стараемся ездить туда непременно. Там, среди полей и лесов, чувствуется подлинная, непарадная, но сильная Россия, которую хранит Матерь Божия.

Текст: Наталья Гордова