Заглянем в глаза аскетов

В конце прошлого года нижегородские СМИ облетела новость: в Арзамасе в ходе археологических изысканий найдены погребения двух монахов, которые датированы XVII веком. Их обнаружили специалисты Межрегионального центра археологических исследований (МЦАИ), проводящие раскопки в историческом центре города в рамках работ по развитию паломническо-туристического кластера «Арзамас — Дивеево — Саров». 24 февраля их результаты были обнародованы.

На пленарном заседании III Всероссийской научно-практической конференции «Вопросы исторического и экологического регионоведения» специалисты центра представили результаты антропологических исследований останков и передали графическую реконструкцию облика монахов мэру Арзамаса Александру Щелокову для Арзамасского историко-художественного музея. В церемонии передачи участвовали директор автономной некоммерческой организации «Управляющая компания по развитию Саровско-Дивеевского кластера» Игорь Филиппов и руководитель управления государственной охраны объектов культурного наследия (ОКН) Нижегородской области Григорий Меламед.

Раскопки под руководством археолога Олега Бытковского проходили с августа по ноябрь прошлого года в центре Арзамаса, на местах строительства ливневой канализации. За этот период была исследована практически вся историческая часть города — более 160 небольших участков: в границах крепости и там, где город располагался в XVIII–XIX веках.

Одной из самых интересных находок, по мнению археологов, стал некрополь Спасского прихода на пересечении улиц Ступина и Маркса. До 1930‑х годов здесь, на месте нынешнего сквера Карла Маркса, стояла Спасская церковь, или Спас-на-Проломе. Это древнее название связано с тем фактом, что возвели ее в начале XVII века рядом местом, где в крепостной стене во время штурма Арзамаса войс­ками Василия Шуйского был сделан пролом. Происходило это в 1607 году, когда жители Арзамаса перешли на сторону изменников.

Среди 20 погребений церковного кладбища выделялись два необычных — аскетичных и нарочито бедных: в захоронениях были обнаружены лишь нательные крестики и медные пуговицы. В результате исследования скелетных останков, проведенного специалистами Межрегионального центра археологических исследований и Центра антропоэкологии Института этнологии и антропологии РАН, выяснилось, что они принадлежат женщине 40–45 лет и мужчине 35–40 лет.

Под головами умерших находились кирпичи, символизирующие каменные подушки. Особенности погребального обряда убедили антропологов в том, что обнаруженные захоронения принадлежат монахам.

— Большинство захоронений с каменными подушками относится к XII–XIII векам. Такие погребения обнаружены в Киеве, Новгороде, Пскове, Москве, Старой Рязани, Гродно, Смоленске. В XVI–XVII веках каменные подушки в погребениях практически не встречаются, единичные находки зафиксированы лишь в Москве и Суздале. А недавно в Нижегородском кремле среди 700 погребений одно было зафиксировано с кирпичом.

— Именно поэтому арзамасская находка, относящаяся к этому периоду, — событие уникальное, — подчеркнул замдиректора Межрегионального центра археологических исследований города Тамбова Алексей Свиридов.

Антропологи сделали костный анализ и визуализацию образа монахов по методике Николая Герасимова. Автором графической реконструкции облика стал старший научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук Дмитрий Поздняков.

— У обоих были выявлены патологии и травмы, — отметил директор ООО «МЦАИ», старший научный сотрудник Центра антропоэкологии Института этнологии и антропологии РАН Егор Китов.

Благодаря визуализации мы можем заглянуть в глаза людей, которые здесь жили сотни лет назад…

Сакральная археология — раскопки на местах церквей, погостов и других культовых сооружений — всегда дает богатый исторический материал, а для нас, простых обывателей, в некотором смысле и культурную опору, подтверждение исконности нашей духовной традиции.

Подготовила Марина Дружкова

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.