28 июня в рамках IV Всероссийской научно-богословской конференции «Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России» прошли секционные заседания, рассматривавшие различные аспекты вопроса отношений Церкви и государства.
Одной из важнейших тем заседаний стала проблема отношений Церкви и государства в русской культуре. По этой проблеме на конференции запланировано около двух десятков докладов.
В. Г. Подковырова, главный хранитель рукописей Библиотеки Российской академии наук (Санкт-Петербург), освещала хронику взаимоотношений Церкви и государства в миниатюрах знаменитого Лицевого летописного свода, созданного по указу царя Ивана IV Грозного.
Докладчик продемонстрировала всю сложность отношений представителей духовной и светской власти в истории Древней и Средневековой Руси, а также то огромное влияние, которое оказывала Церковь на развитие Российского государства. В. Г. Подковырова отметила, что страницы летописи, посвященные церковным событиям, повествуют, преимущественно, о положительных моментах исторической жизни.
Доклад Г. П. Чиняковой, научного сотрудника Государственной Третьяковской галереи, «О влиянии святителя Игнатия Брянчанинова на живописную культуру Николаевской эпохи» отличался глубоким проникновением в личность епископа и его отношения к светскому изобразительному искусству.
Г. П. Чинякова рассказала, что святитель Игнатий считал живопись одним из сильнейших инструментов воздействия на отдельного человека и общество в целом. Он не приветствовал те современные ему романтические веяния, которые в непомерном гуманистическом пафосе возводили человека на престол Творца и ниспровергали общепринятые нормы.
В конце доклада Г. П. Чинякова показала, что этическая и эстетическая позиция святителя Игнатия имела важное значение для русских художников реалистического направления, например, Г. И. Угрюмова и В. Г. Перова.
Большое впечатление на участников конференции произвело выступление ведущего научного сотрудника Института российской истории РАН, доктора исторических наук Н. А. Соболевой. Тема ее доклада: «Церковно-историческая традиция в оформлении большой государственной печати Ивана IV Васильевича».
Н. А. Соболева убедительно доказала обязательность использования христианской православной символики в русской государственной печати XVI века. Докладчик объяснил, что государственная печать — это знак, которым Московская Русь позиционировала себя в международных отношениях.
Присутствие на государственной печати христианской символики, по мнению Н. А. Соболевой, означает, что Русь XVI века осознавала себя православным государством. «Нерасторжимость союза Православной Церкви и государства в этот период очевидна», — делает вывод докладчик.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской епархии обязательна.
