Иерей Михаил Сторонкин: «Донести до солдат и офицеров христианское понимание жизни»

Церковь и армия. Как говорят многие политические деятели России, это два определяющих столпа, на которых держатся общество и государство. Без духовного начала современная Российская армия немыслима. После распада советской системы Вооруженных сил на долгое время армия осталась в идейном и духовном вакууме. Но в последнее время лучшие традиции и нормы армейской жизни стали возрождаться, входить в жизнь частей и подразделений. Какие функции берет на себя Русская Православная Церковь в армейских подразделениях? Чем занимается в Вооруженных силах священник? Много ли на Нижегородчине полковых храмов? Как солдату соблюдать пост? Об этих и других не менее актуальных вопросах армейской жизни мы говорим с руководителем отдела Нижегородской епархии по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями иереем Михаилом Сторонкиным.

— Отец Михаил, расскажите о задачах, которые отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями решает в первую очередь.

— Главными целями и задачами отдела были и остаются осуществление взаимодействия Русской Православной Церкви с Вооруженными силами, правоохранительными учреждениями и ведомствами Российской Федерации, имеющими в своем составе воинские формирования; координация и практическое осуществление пастырской и духовно-просветительской деятельности среди военнослужащих, сотрудников правоохранительных учреждений и членов их семей.

Задача священника — донести до офицеров и солдат христианское понимание жизни. Если это нам удастся, мы будем считать, что служение военных священников — не напрасно. Что же касается деталей практической работы военного отдела Нижегородской епархии, то здесь в числе приоритетных аспектов работы священников с командирами воинских частей — создание гарнизонных храмов, часовен и молельных комнат.

В настоящее время гарнизонный храм имеется только в воинской части Дальнего Константинова. В частях расположены три часовни и две молитвенных комнаты. Этого, конечно, недостаточно. Планируется создание молитвенных комнат во всех воинских частях, в одной будет устроена домовая церковь, рассматривается строительство гарнизонного храма.

Эти вопросы обсуждались на организованном военным отделом недавнем совещании в Нижегородском епархиальном управлении. Приглашены были священнослужители, окормляющие воинские части в своих благочиниях.

Напомню, что обустройством храмов и молитвенных комнат на территории воинских частей сами части не занимаются. По мере сил и возможностей все необходимое для богослужений приобретает Церковь.

— Храм, часовня становятся сегодня центром духовного притяжения для воина. Готовит ли Нижегородская епархия священников, способных выполнять столь трудную, но нужную для солдат и офицеров работу?

— Приведу такие цифры: Российскую армию с 1991 года окормляют на добровольных началах более двух тысяч священников. Их контакты с воинскими частями устанавливаются по-разному. Есть ревностные священники, которые сами предлагают командирам вести просветительские беседы с военнослужащими. Но в последнее время в храм за помощью все больше обращаются сами командиры.

В Нижегородской области только один помощник командира по работе с верующими военнослужащими трудится на штатной основе — это протоиерей Виктор Ильичев. Он прошел горячие точки, имеет боевые награды. Все остальные батюшки сотрудничают с воинскими формированиями нештатно.

Говоря юридическим языком, деятельность военных священников способствует реализации права военнослужащих на свободу вероисповедания.

Проведенная в декабре встреча митрополита Георгия с командирами воинских частей, расположенных на территории Нижегородской епархии, стала свидетельством тому, что деятельность священнослужителей в войсковых частях востребована. Но пока, к сожалению, недостаток священнических кадров остается одной из трудностей на этом пути.

— На что, по-вашему, в числе главных направлений в работе с военно­служащими должен обращать внимание священник?

— Прежде всего надо помочь адаптироваться молодому человеку к условиям воинской службы. Юноша, которому исполнилось 18–20 лет, приходит в незнакомую ему среду. Другой быт, другие обстановка, дисциплина, строгий распорядок дня. Хорошо, если до армии новобранец занимался спортом, получил какую-то специальность по линии ДОСААФ. Но ведь многие не знают даже азов военной службы. Есть ребята из неполных семей, росли без отца, не получили надлежащего мужского воспитания. Отсюда — растерянность и, что еще более пагубно, мысли о ненужности службы, восприятие ее как наказания.

Конечно, работу по подготовке к армии необходимо начинать во всех учебных заведениях задолго до призыва. Например, организовывать экскурсии в воинскую часть, просмотр фильмов, беседы с военнослужащими срочной службы. Нужна работа и с родителями призывников, в том числе — встречи с военными священниками.

Хороший опыт накоплен в Сормовской бригаде, где такие встречи проходят в дни присяги. Немаловажен для солдата и его семьи круглосуточный телефон доверия, работающий в бригаде.

В недавнем интервью одному из российских телеканалов новый министр обороны Сергей Шойгу сказал, что надо сделать все возможное, чтобы призывник не боялся идти в армию. Осознание необходимости служения Отечеству — это тот компонент, который должен закладываться еще до призыва в Вооруженные силы и укрепляться, поддерживаться в течение всей службы. Потому что, как говорится в Священном Писании, «нет больше той любви, как если кто душу свою положит за други своя».

— Бывает и так, что в армию на срочную службу приходит молодой человек, окончивший вуз. Он самодостаточен, имеет вполне сформировавшуюся точку зрения на окружающий мир. При этом некрещеный. Стоит ли его подвигать на то, чтобы он подошел к таинству Крещения?

— Всегда в вопросах веры нужно быть очень внимательным и аккуратным. Помнить слова, обращенные к врачам: «Не навреди!» Священник — это духовный врач. Таинство Крещения солдат примет, если мы с любовью сможем раскрыть перед ним красоту и мудрость православия. Это большой и ответственный труд. И, пожалуй, самая главная задача военного священника.

Многие офицеры приняли таинство Брака. Соборуются. Регулярно исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин.

— В советские годы каждый «красный уголок» или «ленинская комната» в подразделении были укомплектованы набором книг патриотического содержания. А нынче достаточно ли книг православной, исторической направленности? Что делает военный отдел епархии в этом плане?

— Приходится признать, что в воинских частях пока еще недостаточно духовных книг. Предпринимаем все усилия к тому, чтобы изменить ситуацию: по благословению митрополита Георгия до 1 марта во всех воинских частях будут созданы библиотеки православной литературы. Отделом заказаны приемники для всех воинских частей, которые позволят слушать любые передачи радио «Образ».

— Отец Михаил, есть вопрос, который обязательно встанет перед воцерковленным человеком, призвавшимся на срочную службу: как солдату соблюдать посты в армии? Какие тут варианты?

— Пост — это не только определенные ограничения в еде, но в огромной степени — внутреннее духовное состояние православного человека, где бы он ни находился. Армия — в определенном смысле монастырь, в котором существует устав. А, как известно, в чужой монастырь со своим уставом не ходят. И солдат находится на послушании у командира. Добросовестное исполнение обязанностей, сохранение душевного мира — в этом и будет заключаться пост для благочестивого юноши.

— Февраль и март насыщены профессиональными военными праздниками: День защитника Отечества, День войск МВД. Примут ли священники Нижегородской епархии участие в торжествах?

— В воинских частях и подразделениях МВД, дислоцированных в Нижегородской области, будут совершаться молебны. Пройдут встречи священнослужителей с личным составом. Это тот практический вклад военных священников, который позволит нашим воинам с честью и духовной убежденностью стоять на страже интересов Отечества.

Беседовал Игорь Чистяков