«Как много от меня требуется, и как много мне для сего недостает»

В 2025 году исполнится 100 лет со дня блаженной кончины святителя Тихона (Беллавина). Как и Патриарх Сергий (Страгородский) после, он оказался во главе Русской Православной Церкви в один из тяжелейших периодов ее истории. Вспомним основные факты биографии святителя, ярчайший из которых — избрание его главой Русской Православной Церкви после 200-летнего синодального периода.

Архипастырь без тени порока

Начало жизненного пути будущего Патриарха было таким же, как и у многих священнослужителей. Сын приходского священника из Псковской глубинки, Василий Беллавин окончил Торопецкое духовное училище, затем Псковскую семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию. Свой пастырский путь он начинал в качестве преподавателя в родной семинарии. В 1891 году был пострижен в монашество с именем Тихон в честь святителя Тихона Задонского, а в 1897-м совершилась его хиротония во епископа Люблинского, викария Варшавской епархии. Затем он возглавлял епархию в Америке, где активно занимался миссионерской деятельностью, а после возвращения на родину, в 1907 году, возглавил Ярославскую кафедру.

Где бы ни служил архиепископ Тихон, всюду он получал известность как открытый, добрый, обаятельный человек, умеющий расположить к себе. В начале Первой мировой войны его назначили управляющим епархией в Вильно. Современный Вильнюс во времена Российской империи был центром Виленской губернии. Здесь помимо обычных архипастырских забот на него легли обязанности по организации помощи раненым, эвакуации мощей Виленских мучеников в Москву, окормление солдат на передовой.

Наступила Февральская революция. Архиепископ Тихон попадает в число неугодных правительству иерархов Русской Православной Церкви, но несмотря на это в июне 1917 года Московский епархиальный съезд духовенства и мирян избрал его, как ревностного и просвещенного архипастыря, правящим архиереем. «Европейски просвещенный архиепископ Тихон на всех местах своего служения проявил себя независимым деятелем высокой честности, твердости и энергии и одновременно большого такта, человеком сердечным, отзывчивым и чрезвычайно простым и доступным как в деловых, так и в частных отношениях к людям. Замечательно, наконец, что при всей страстности, которую иногда принимало обсуждение кандидатов на избирательном съезде, никто не мог бросить и тени чего-либо компрометирующего на личность архиепископа Тихона», — писали об этом назначении в «Богословском вестнике».

В середине августа в Москве открылся Поместный собор, и архиепископ Московский Тихон был удостоен сана митрополита, а затем был избран председателем Собора, который ставил своей целью восстановить жизнь Русской Церкви на строго канонических началах. Первой большой и важной задачей, остро вставшей перед Собором, был вопрос о патриаршестве.

Божий жребий

Подготовка Поместного собора началась с конца апреля 1917 года. В то время Церковь раздирали противоречия: часть духовенства и мирян прониклась обновленческими идеями, некоторые пастыри и епископы увлеклись политической борьбой, иные выражали взгляды, противоположные каноническим устоям. Временное правительство принимало меры, чтобы ограничить деятельность Церкви в разных областях. Например, было издано постановление о передаче церковно-приходских школ в ведение Министерства народного просвещения.

Собор открылся 15 августа в Успенском соборе Московского Кремля. Всего на него было избрано и назначено по должности 564 члена. Главный вопрос — избрание Патриарха — вызывал споры и, тем не менее, был решен положительно. В ходе голосования было избрано три кандидата, из которых Патриарх должен был избираться посредством жребия. Первым кандидатом был известный богослов архиепископ Антоний (Храповицкий). Вторым стал один из старейших архиереев Русской Православной Церкви архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий). Третьим — митрополит Московский Тихон.

Жребий представлял собой записку с именем кандидата. Жеребьевка состоялась 18 ноября в Храме Христа Спасителя после Божественной литургии перед Владимирской иконой Божией Матери. Перед всенародной святыней установили запечатанный ковчег с тремя записками. Право вынуть жребий получил старец Зосимовой Смоленской пустыни иеросхимонах Алексий. Будущий священномученик митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) огласил имя избранного: «Митрополит Тихон».

В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в Успенском соборе Московского Кремля состоялась интронизация Патриарха Тихона. «Дарованием патриаршества дается мне чувствовать, как много от меня требуется и как много мне для сего недостает. И от сознания сего священным трепетом объемлется душа моя, — прозвучало первое его святительское слово. — Но Господь благоволил избрать меня… и как бы говорит мне так: «Иди и разыщи тех, ради коих еще пока стоит и держится Русская земля! Но не оставляй и заблудших овец, обреченных на погибель, на заклание; овец поистине жалких. Паси их…»

С возвращением института патриаршества в новом большевистском государстве начиналась пора гонений на Церковь. В июле 1918 года Святейший Тихон публично осудил расстрел царской семьи, а с ноября того же года по январь 1919-го находился под домашним арестом.

Во время страшного голода летом 1921 года он организует комитет помощи, призывая православных верующих на приходах жертвовать драгоценные церковные украшения и утварь, не освященные и не имеющие богослужебного употребления. В то же время он выступил против изъятия церковных ценностей, в чем и был обвинен. С мая 1922 года по июнь 1923-го Патриарх Тихон находился под строгим домашним арестом в Донском монастыре в Москве. 23 марта 1925 года совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе. Погребен он был в Донской обители в столице.

Эпоха — в музейных витринах

Экспозиция в арзамасском Музее русского патриаршества, посвященная Святейшему Патриарху Московскому и всея России Тихону (Беллавину) — так звучал всем известный титул в 1920-е годы — одна из самых популярных среди посетителей. Выставка не только рассказывает о личности, но и отражает эпоху.

Когда-то антирелигиозная литература выходила огромными тиражами, а сегодня — раритетный экспонат. Вроде бы, небольшая книжка: «Нужен ли колхознику бог» или «Библия для верующих и неверующих» — а попробуй сегодня найди такое диво…
В витрине Музея русского патриаршества яркие экспонаты. Не только знакомые всем представителям старшего поколения пионерские галстуки, но и предметы оттуда, из 1920-х: знак Союза воинствующих безбожников, фотографии со вскрытия мощей…

— На эти две витрины обращают особое внимание. Особенно люди старшего поколения, которые работали во власти, были председателями исполкомов, — поделился заведующий музеем настоятель Вознесенского Печерского монастыря архимандрит Тихон (Затекин). — Видя эти вещи, они вспоминают молодость, все, что происходило на их глазах.

В ту эпоху Патриархом Российским был человек, про которого говорили, что он самый добрый, очень мягкий. Святейший Тихон Московский, ныне святой исповедник.

— Когда к нему пришли и сказали: «Освященный собор избрал вас Патриархом Московским и всея России», он даже заплакал, поняв, какой груз ляжет на его плечи, но принял Божий жребий и нес его достойно, — говорит отец Тихон. — Избрание Патриарха было делом неоднозначным: 200 лет жили без него, и многие считали, что так должно продолжаться. Советская власть его не воспринимала. Все журналы, газеты писали о нем как о реакционере, постоянно рисовали на него карикатуры. Журнал «Безбожник» к тому времени уже стал выходить.

В единственном в стране Музее русского патриаршества можно увидеть копию куколя Патриарха Тихона, подлинные фотографии, в том числе снимки, сделанные в 1917 и 1924 годах, православный календарь на 1921 год, подлинник «Всероссийского церковно-общественного вестника» от 26 ноября 1917 года со словами приветствия к новоизбранному Патриарху и множество других уникальных предметов.

Материалы страницы подготовила Дарья Петрова

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.