Место, где тебе рады

Когда душа просит покоя и умиротворения, хочется отправиться далеко-далеко, туда, где время останавливается. Меч­таешь найти такое место, где можно восстановить силы и «перезагрузиться». Неужели для этого нужно отправляться за тридевять земель? Конечно, нет. Вот вы были в селе Белбаж Ковернинского района Нижегородской области? Именно туда, в Троицкиий монастырь, мы отправились с ребятами из воскресной школы, продолжая путешествовать по местам святым и близким.

За живым общением

Село Белбаж всего лишь в 160 км от Нижнего Новгорода. Это три часа езды на автобусе, но кажется, будто попадаешь в другой мир, скрытый от посторонних глаз своими густыми лесами. В семи километрах от села берет свое начало приток Волги — Керженец. Воздух здесь прозрачный и чистый. Дышится и чувствуется по-другому. А главное, ты слышишь тишину. Пение птиц и похрустывание снега под ногами ничуть не нарушают покоя этого удивительного места, не тронутого суетливым миром.

К слову, сотовая связь здесь практически не ловит. Вот оно, живое человеческое общение! А люди, надо сказать, здесь душевные. С необыкновенным гостеприимством и теплотой они встречают всех паломников.

Местные жители с удовольствием готовы рассказать историю своего села и монастыря. А она очень интересна. Чего стоит один только факт, что монастырь основан по указу Петра I. История этого удивительного по своей силе места полна тайн и преданий. Но обо всем по порядку.

В краю скитов

Архиерейское подворье Городецкой епархии в селе Белбаж, в прошлом Свято-Троиц­кий Белбажский женский монастырь, ведет свою историю с конца XVII века. Именно сюда, в густые непроходимые заволжские леса бежали старообрядцы, спасаясь от преследований церковных реформаторов. Беглецы находили тут приют и убежище. Кстати, по одной из версий происхождения названия села, слова «белмаш», «беглаж» означают «бег­лый, беглец». По другой версии, название села марийское, состоит из двух слов: «пел» — половина и «важ» — корень, исток, то есть «место раздвоения реки».

Много старообрядцев поселилось на реке Керженец и ее притоках. Так, на притоке Керженца реке Белбаж беглый монах Ефрем Потемкин основал первый тайный старообрядческий скит, из которого часто наведывался на проповедь в окрестные селения и на Макарьевскую ярмарку. В густых лесах по Белбажу стали селиться раскольники, создавая скиты.

Начало обращению заволжских раскольников положил иеросхимонах Иоанн (Попов), первоначальник Саровской пустыни. Своим поучительным примером христианской любви и кроткой снисходительности к заблудшим он обратил в официальное православие старших раскольничьих скитов. Отец Иоанн действовал только при помощи доброго слова. В 1705 году он совершил чин присоединение скитов к Православной Церкви. А в 1708 году на месте бывшего старообрядческого скита указом Петра I и был образован Белбажский монастырь.

Боялся ли царь утверждать монастырь среди старообрядческих поселений? По рассказам местных краеведов, риск, конечно, был. Новосозданная обитель не раз подвергалась небольшим диверсиям. Но, к счастью, бури скоро улеглись. И монастырь зажил мирной жизнью.

Хлопотами по превращению скита в обитель занимался настоятель Переславль-Залесского Никольского монастыря Питирим, впоследствии епископ Нижегородский и Алатырский.

Постепенно на территории Белбажского монастыря было возведено три храма: во имя Святой Живоначальной Троицы (1725), в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (1731) и — самый поздний — в честь Нерукотворного образа Спасителя (1815). Все они строились на средства купцов-благотворителей. А также колокольня, здания келий, дом игумении, трапезная, мастерские и другие постройки, а еще большой сад, где росли кустарники и деревья.

Неотъемлемую часть истории обители составляет память о жившей здесь в XIX веке подвижнице Христовой Елизавете Ивановне Борисовой, прожившей 94 года. Она прославилась своей прозорливостью: за советом к ней в монастырь приезжали многие люди. И сейчас рассказы о ней привлекают сюда паломников и туристов. Могилка Лизоньки находится за алтарем Троицкого собора.

Обитель сегодня

К началу XX века в монастыре сложился архитектурный ансамбль, в который также вошли каменные игуменский корпус с колоннами, два двухэтажных келейных корпуса: большой — в северной части и малый — в южной, кирпичная ограда с воротами.

Во время сильного голода в 1921 году в обители был организован детский приют. Для местных ребятишек устраивались благотворительные обеды. А вскоре после установления советской власти, в 1924‑м, Троицкий женский монастырь был закрыт. На его территории заработали промартель, машинно-тракторная станция, детский сад, больница, клуб, были и квартиры. Спустя десятилетия, в 1995 году, в бывшем игуменском корпусе открыли Дом милосердия, где нашли приют 25 одиноких пожилых людей.

В 1999 году комплекс монастыря был взят под охрану как объект историко-культурного наследия регионального значения. Еще через 10 лет, весной 2009‑го, на его территории открылся скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, началась реставрация построек. Были полностью восстановлены Введенский и Спасский храмы, трапезная, отремонтированы крыши трехэтажного каменного келейного корпуса и гостиничных палат. Дом-интернат в декабре 2018 года был переведен в отремонтированное освободившееся здание детского сада.

Обитель передали Городецкой епархии, и сейчас это Архиерейское подворье собора Святой Живоначальной Троицы, где служит и трудится братия Городецкого Феодоровского мужского монастыря.  В 2021 году его настоятелем назначен иеромонах Евлогий (Ращупкин). Возрождается паломничество в благодатную обитель.

Тепло сердец

Когда попадаешь в Троицкую обитель, поражает необыкновенная теплота и любовь, с которыми тебя встречают люди.  К сожалению, нашей группе не удалось познакомиться с настоятелем обители, который был в командировке. Зато мы пообщались со многими другими светлыми и добрыми людьми.

Нас встретил иеромонах Спиридон. Специально к нашему приезду он испек вкусный бездрожжевой хлеб. В жизни не ела хлеба вкуснее!

К слову о трапезе в монастыре. К приезду гостей здесь готовятся основательно. Паломников угощают не только щами и традиционной монастырской кашей, но еще и разными сортами домашнего сыра собственного производства, на стол ставят специальную четверговую соль, которую готовят особым способом в Великий четверг Страстной седмицы.

После сытного обеда нас взяла под свое крыло местный экскурсовод Анастасия Ухова. Настя — уроженка здешних мест. Она провела с нами целый день, рассказывая об этом удивительном месте. Мы познакомились с архитектурой Троицкого собора, посетили Введенский храм, побывали в храме в честь Нерукотворного образа Спасителя, где приняли участие в мастер-классе по изготовлению свечей. По окончании мастер-класса отец Спиридон освятил свечи.

Мы также побывали в краеведческом музее, который располагается на территории монастыря в бывшем игуменском доме. Здесь можно ознакомиться с историей Белбажского Троицкого женского монастыря, рассмотреть старинные фотографии, ощутить уклад народной жизни. В музее представлены предметы народного русского быта и домашнего обихода, собранные местными жителями, материалы по истории монастыря, книги, картины, фотографии.

По территории монастыря важно ходят коты и бегают собаки. Все они живут в ладу друг с другом. Чему нам, людям, стоит поучиться. Четвероногие ласково относятся к паломникам, особенно к детям. Дают себя погладить. Коты сами прыгают тебе на руки. И если собака здесь на привязи, это не потому, что злая и может укусить, просто она слишком ласковая: может зализать и полностью тебя обез­движить.

В монастыре ты во всем ощущаешь присутствие Бога, Его невидимую руку. А душа наполняется необыкновенной благодатью и вдохновением. Уезжать нам не хотелось. Кажется, все мы оставили здесь частичку своей души. И обязательно сюда еще вернемся. У многих из нас возникло желание потрудничать в обители.

Татьяна Гарина

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.