Сайт Нижегородской епархии. Текст Дмитрия Романова.
10 февраля — день памяти преподобного Исаака Сирина. О нем рассказал кандидат философских наук, заведующий кафедрой церковной истории Нижегородской духовной семинарии Даниил Семикопов:
«Преподобный Исаак Сирин — великий подвижник и аскетический писатель Персидской Церкви. О его жизни мы знаем очень мало. Родился он в VII веке в провинции Бет-Катрайе на западном берегу Персидского залива.
Будучи юношей, он вместе с братом ушел в монастырь Мар-Матфея около древнего города Ниневии. Ученость и высокий подвижнический образ жизни выделяли братьев, и им предлагали начальствование над монастырем. Преподобный Исаак, не желая этого и стремясь к безмолвию, ушел из монастыря в затвор. Брат не раз убеждал его вернуться в обитель, но преподобный не соглашался. Однако, когда слава о святой жизни Исаака распространилась повсюду, он был возведен на епископскую кафедру города Ниневии, будучи посвящен в монастыре Беф-Абе Патриархом Георгием. Видя грубые нравы жителей этого города, преподобный чувствовал, что не в силах исправить их, и, кроме того, тосковал по тишине отшельнической жизни. Это тяготило святого мужа, и он, оставив епископство, удалился в Скитскую пустыню в монастырь Раббана Шабура. Здесь он жил до самой смерти, достигнув высочайшего духовного совершенства. Известно также, что в конце жизни преподобный от многих трудов ослеп, и его ученики записывали за ним его наставления.
Преподобный Исаак был одним из плодовитейших сирийских писателей. Ему приписывалось написание семи томов, посвященных духовной жизни и тайнам созерцания божественных вещей. В православном мире долгое время был известен первый том под названием «Слова подвижнические». Он был переведен на греческий язык в начале IX века палестинскими монахами Лавры святого Саввы Освященного. С тех пор этот труд обладает огромным авторитетом в восточно-христианской традиции. В конце XVIII века он был переведен на славянский язык великим подвижником преподобным Паисием Величковским и издан в 1854 году в Оптиной пустыни стараниями преподобного Макария Оптинского. По словам святителя Игнатия (Брянчанинова), это издание было одной из ценнейших книг, когда-либо выпущенных калужской обителью. Оно оказало большое влияние не только на подвижников, но и на виднейших представителей русской культуры. Так, именно это издание творений преподобного Исаака было настольной книгой для великих русских писателей и мыслителей Ф. М. Достоевского и К. Н. Леонтьева. Многое из поучений старца Зосимы в «Братьях Карамазовых» имеет параллели с творениями преподобного Исаака.
Учение преподобного Исаака Сирина актуально не только для монахов и пустынников. Его писания адресованы всем верующим во Христа. Святой много говорил о последних ступенях духовного подвига, о пределах духовного пути, о созерцании. Чтение «Подвижнических слов» приносит благодатное утешение и вдохновляет на подвиги не одно поколение христиан. В своих мистических переживаниях святой Исаак очень схож с такими аскетами-созерцателями, как преподобный Симеон Новый Богослов, преподобный Максим Исповедник, преподобный Макарий Великий. Эти святые отцы много говорили о конечной цели аскетических подвигов, об обожении человека, о стяжании Святого Духа. Одной из постоянных тем богословия святых отцов является тема молитвенного созерцания Бога — центральная для преподобного Исаака».
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской епархии обязательна.
