Сайт Нижегородской епархии. Текст Марины Дружковой.
11 февраля – день памяти Вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. О них рассказал преподаватель патрологии Нижегородской духовной семинарии Алексей Пешков:
— Эти три cвятителя жили в IV–V веках — эпоху важнейших догматических споров. Их творчество коснулось наиглавнейших сторон богословской жизни Церкви.
Василия Великого и Григория Богослова связывает не только богословская традиция, но и личная дружба. Оба они были родом из Каппадокии, происходили из знатных христианских семей, оба получили прекрасное образование и учились в Афинском университете. Святители Василий и Григорий были одними из самых образованных людей своего времени.
Святители жили в очень сложное время — эпоху арианских споров. Противостоять арианам было не легко, так как они использовали в своей борьбе с православными связи при дворах, рычаги власти.
Еретик Арий, пресвитер Александрийский, учил о тварной природе Сына Божия, что Богом является только Отец. А Сын и Дух Святой — только Его высшие творения. Таким образом, Арий отрицал веру в Троицу и разрушал основной догмат христианства.
Первым против ереси Ария вооружился Афанасий Александрийский, затем подключились
к борьбе за отстаивание догмата Троичности Василий Великий и Григорий Богослов.
Имена этих святителей связывают прежде всего с разработкой Троической терминологии. Первым на этом поприще потрудился Василий Великий, который осмыслил термины «Сущность» и «Ипостась», существовавшие в греческой философии, в ключе учения о Троице.
Троическое богословие святителей Василия Великого и Григория Богослова было положено в основу решений II Вселенского собора, который утвердил православную триадологию (учение о Святой Троице). Не случайно Григорий Богослов был прозван «троическим богословом».
Отдельно среди трех святи те лей стоит имя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, который прославился как учитель нравственности. Иоанн Златоуст происходил из Антиохии, учился у лучших философов и риторов. В Константинополь он был приглашен как яркий оратор. Иоанн Златоуст был не только блестящим проповедником, который оставил множество толкований на целые книги Священного Писания и множество бесед на отдельные тексты Библии, но и ревностным поборником нравственности: он обличал жизнь двора и столичного клира, чем нажил себе в их среде множество врагов.
Иоанн Златоуст оставил много нравоучительных писем, проповедей, его произведения были любимым свято отеческим чтением на Руси.
Все три святителя оказали решительное влияние на последующую богословскую традицию. Их наследие вдохновляло творчество последующих отцов Церкви в догматической области, в области нравственности. Позднейшие составители богослужебных текстов нередко черпали образы из их произведений. Так, строки первого ирмоса Рождественского канона преподобного Космы Маиумского (VIII век) «Христос раждается, славите! Христос с небес, срящите! Христос на земли, возноситеся! Пойте Господеви вся земля…», звучащего в храмах с первых дней Рождественского поста, заимствованы из проповеди Григория Богослова на Богоявление.
Прозвания трех святителей дают им как нельзя более точные личностные определения. Слово «Великий» подчеркивает значение, масштаб личности святителя Василия как учителя, воспитателя, теоретика, «Богослов» — высоту учения (только трое подвижников за всю христианскую историю были удостоены этого именования — возлюбленный ученик Христа, святой евангелист Иоанн, святой Григорий и святой Симеон Новый Богослов, живший в XI веке), «Златоуст» — блистательный талант пылкого и вдохновенного оратора, архиепископа Константинопольского Иоанна.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской епархии обязательна.
