Сайт Нижегородской митрополии. Текст Дмитрия Романова.
13 сентября – день памяти священномученика Киприана, епископа Карфагенского. О нем рассказал клирик Александро-Невского кафедрального собора Нижнего Новгорода протоиерей Феодор Пестрецов:
«Священномученик Киприан, епископ Карфагенский, родился около 200 года в городе Карфагене (Северная Африка), в семье богатого сенатора-язычника. Получив прекрасное светское образование, он стал блестящим оратором, учителем красноречия и философии в Карфагенской школе. Он часто выступал в судах как ходатай и защитник по делам своих сограждан. Состояние, доставшееся от родителей и нажитое своей деятельностью, знаменитый ритор тратил на роскошные пиры, но они не могли заглушить в нем жажды истины. Благодаря влиянию своего друга, пресвитера Цецилия, в 46-летнем возрасте ученейший язычник был принят в христианскую общину как оглашенный. Могучее действие возрождающей благодати Божией, полученной им в Крещении, святитель Киприан описал в письме к другу Донату: \»Когда возрождающая волна очистила нечистоты моей прежней жизни, свет, тихий и ясный, нисшел с Неба в сердце мое… В Боге и от Бога вся наша сила. Через Него мы, живя на земле, имеем предчувствие будущего блаженного состояния\». Вскоре святой Киприан был рукоположен во пресвитера, а когда умер карфагенский епископ Донат, все единодушно избрали его епископом.
Святая жизнь архипастыря вызывала у всех желание подражать его благочестию, милосердию и мудрости. Епископы других кафедр часто обращались к нему за советом, как поступить в том или ином случае. Гонение императора Декия (249–251), о котором святителю было открыто в сонном видении, заставило его скрыться. Но он держал постоянную связь с карфагенскими христианами через своих посланцев, писал письма к пресвитерам, исповедникам и мученикам. Некоторые христиане, убоявшись мучений, принесли жертву языческим богам, но впоследствии просили вновь принять их в Церковь. Святитель Киприан написал карфагенской христианской общине послание, в котором указал, что отпадших во время гонения можно принимать в Церковь, проверив, однако, их искренность. В итоге Поместный Собор 251 года вынес суждение о возможности принятия в Церковь падших после принесения ими церковного покаяния.
Когда началось новое гонение на христиан со стороны императора Валериана (253–259), карфагенский проконсул Патерн велел святителю принести жертву идолам. Тот твердо отказался выполнить это, а также назвать имена и местопребывание пресвитеров Карфагенской Церкви. Святителя отправили в ссылку, но, прибыв на место, он увидел сон, предвозвещавший ему скорую мученическую кончину. Желая пострадать в Карфагене, он сам вернулся туда. На суде святитель Киприан спокойно и твердо отказался принести жертву идолам и был приговорен к усечению мечом. Его мученическая кончина последовала в 258 году. Тело святителя было погребено на частном кладбище прокуратора Макровия Кандидиана. Впоследствии, при короле Карле Великом (771–814), его святые мощи были перенесены во Францию. Многочисленные творения святителя Киприана были приняты Церковью как образцы православного исповедания и читались на Вселенских Соборах. В них изложено православное учение о Церкви, основанной Господом Иисусом Христом, главным в которой является \»любовь — основа всех добродетелей, которая вечно пребудет с нами в Царстве Небесном\»».
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
