В греческом Часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: \»По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, 31 июля, вынося его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предысхождение Честного Креста\».
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В \»Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения\», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: \»А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весям\».
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: \»Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1-го\».
По принятому ныне в Русской Церкви чину 1 августа совершается малое освящение воды до или после Литургии. Поэтому праздник называется еще \»Спас на воде\», \»Мокрый Спас\».
В этот же день в храмы приносят мед на освящение. По древнему обычаю пчеловоды стараются принести первые вырезанные соты. Вот почему в народе этот день называют первым «медовым» Спасом. С этого дня благословляется употребление в пищу меда нового урожая.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской епархии обязательна.
