Текст Марины Дружковой. Фото Александра Фролова и Глеба Пушменкова
В ночь на 24 апреля, в праздник Светлого Христова Воскресения, в нижегородском кафедральном соборе в честь святого благоверного великого князя Александра Невского митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий возглавил череду богослужений – Пасхальную полунощницу, крестный ход, утреню и Божественную литургию.
Правящему архиерею сослужили секретарь епархиального управления и ключарь кафедрального собора протоиерей Сергий Матвеев, благочинный Канавинского округа протоиерей Сергий Симагин, первый проректор Нижегородской духовной семинарии иерей Виктор Плаксин, руководитель административного секретариата епархии иерей Александр Тенькаев и другие клирики.
На богослужении присутствовали командующий Приволжским округом войск национальной гвардии РФ генерал-полковник Александр Порядин, начальник Главного управления МВД России по Нижегородской области генерал-лейтенант полиции Юрий Арсентьев, министр имущественных и земельных отношений Нижегородской области Сергей Баринов, председатель Общественной палаты Нижегородской области Роман Стронгин, президент Нижегородского государственного лингвистического университета имени Н. А. Добролюбова Борис Жигалев, уполномоченный по защите прав предпринимателей в Нижегородской области Павел Солодкий, руководитель городского ресурсного центра духовно-нравственного воспитания и гражданского образования, директор школы №187 Валерий Малинин, экс-губернаторы Нижегородской области Геннадий Ходырев (2001-2005) и Валерий Шанцев (2005-2017), председатель Совета директоров ПАО «Русполимет» Виктор Клочай.
Вместе с прихожанами в храме молились преподаватели и учащиеся Александро-Невской православной гимназии Нижнего Новгорода. На богослужении присутствовали также учащиеся Нижегородской духовной семинарии (НДС) и студентки регентского отделения Центра подготовки церковных специалистов «Покров».
Богослужебные песнопения исполнили хор кафедрального собора, хор Центра «Покров» и хор НДС.
В этом году Евангелие прозвучало на 20 языках: церковнославянском, греческом, латинском, иврите, китайском, арабском, немецком, английском, французском, итальянском, сербском, украинском, молдавском, грузинском, азербайджанском, чувашском, башкирском, мордовском, марийском и японском.
На двух европейских языках текст Евангелия прочли представители руководства нижегородских вузов: на английском – председатель Совета ректоров вузов Приволжского федерального округа и Нижегородской области, президент Нижегородского государственного университета имени Н.И. Лобачевского, председатель Общественной палаты Нижегородской области Роман Стронгин, на французском – президент Нижегородского государственного лингвистического университета имени Н. А. Добролюбова Борис Жигалев.
Чтение пасхального Евангелия на разных языках – давно установленная традиция в память о том, что Евангелие должно быть проповедано во всех народах. В последние годы во время пасхальной службы в нижегородском кафедральном соборе Евангелие произносят не только священнослужители, но и семинаристы.
По сугубой ектении была вознесена молитва о восстановлении мира.
Глава Нижегородской митрополии зачитал присутствующим Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла.
Управляющий Нижегородской епархией поздравил нижегородцев с праздником Светлого Христова Воскресения и обратился к ним с архипастырским словом. «Мы с вами не единожды сегодня восклицали: «Христос Воскресе!». Но прежде чем эти слова впервые произнесут ученики Спасителя, они станут свидетелями поругания Своего Учителя, Его оплевания, заушения, осмеяния, бичевания и распятия. Они увидят, как будут полагать немощное тело их Учителя в гроб. Тогда им будет казаться, что все надежды рухнули, тьма взяла власть над светом, зло победило добро. Когда Христос восстал из мертвых, неизреченная радость объяла учеников, увидевших своими глазами, что зло побеждено, тьма поругана, что Христос вырвал жало у смерти и разрушил врата ада. Он сказал каждому человеку: «Кто будет веровать в Меня как в истинного Бога и Спасителя, и будет соблюдать заповеди Мои, станет причастником жизни вечной». Радости вам, добра и праздника! Христос Воскресе!», – сказал нижегородский архипастырь.
В конце богослужения глава Нижегородской митрополии совершил освящение артоса. Также по многолетней традиции архипастырь подарил участникам богослужения сувенирные яйца – символ праздника Пасхи, а детям – пасхальные подарки.
Справка:
Пасха, Светлое Христово Воскресение – главный христианский праздник, Торжество Торжеств. Спаситель мира – Сын Божий Иисус Христос – воскрес в третий день после Своей Крестной смерти и восстановил связь человека с Богом, утраченную после грехопадения первых людей. Своим Воскресением Господь открыл человечеству дорогу в Царствие Небесное, до этого недоступную. Само слово Пасха значит «переведение», «переход»: от небытия — к бытию, из ада — на небо, от смерти и тления — к бессмертию, которое и является первоначальным и естественным состоянием человека.
Евангелие повествует, как по прошествии субботы, на рассвете первого дня недели жены-мироносицы пришли ко Гробу Учителя, чтобы умастить Его Тело благовонным миром, и первые на земле получили ангельскую благую весть: «Он воскрес!»
Пасхальная служба полна ликованием о Воскресшем Христе. Череду праздничных богослужений открывает Пасхальная полунощница.
В ее начале посередине храма, перед праздничной иконой находится Плащаница – украшенный вышитый плат с изображением Христа, лежащего во гробе. Основная часть Пасхальной полунощницы – чтение священником канона Великой субботы, повествующего о погребении Христа. В конце богослужения через Царские врата Плащаницу заносят в алтарь и полагают на престоле. Она останется там до праздника Вознесения Господня в знак сорокадневного пребывания Воскресшего Спасителя на земле.
В полночь начинается крестный ход вокруг храма. Он символизирует переход от мрака язычества к свету христианства и освещается горящими свечами в руках молящихся. Духовенство с крестом, Евангелием, иконами и хоругвями, окруженное верующими, под радостный звон колоколов выходит из храма, будто навстречу грядущему Спасителю, с пением стихиры: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».
Обойдя вокруг храма, крестоходцы останавливаются в притворе перед закрытыми дверьми, символизирующими сейчас вход ко Гробу Господню. И вот раздается радостная весть: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!» Раскрываются двери, и крестный ход входит в храм, как когда-то жены-мироносицы вошли в Иерусалим возвестить ученикам о Воскресении Господа.
Далее следует Пасхальная утреня. На ней поется пасхальный канон из восьми частей – сочинение святого Иоанна Дамаскина, жившего в IX веке в Сирии. На каждой песни канона священнослужители с крестом и кадилом обходят всю церковь, наполняя ее ароматом ладана, и радостно приветствуют всех словами «Христос воскресе!», на что верующие отвечают «Воистину воскресе!» Эти многочисленные выходы священников из алтаря напоминают о частых явлениях Христа Своим ученикам после Воскресения.
Затем поются торжественные пасхальные стихиры. В конце утрени торжественно читается особое «Огласительное слово» святителя Иоанна Златоустого, рассказывающее о духовной сути праздника Пасхи: «Смерть! Где твое жало?! Ад! Где твоя победа? Христос воскрес – и ты низвержен! Воскрес Христос – и пали демоны! Воскрес Христос – и радуются ангелы! Воскрес Христос – и торжествует жизнь! Воскрес Христос – и никто не мертв во гробе: ибо Христос, восстав из мертвых, стал Первенцем из умерших (1Кор 15:20). Ему слава и держава во веки веков! Аминь».
После утрени начинается Пасхальная литургия. Во время нее царские врата, северные и южные двери алтаря остаются открытыми в знак того, что Небо нам ныне отверсто. Закрываются царские врата лишь через неделю, в субботу после литургии.
Пасхальная Литургия, совершаемая по чину святого Иоанна Златоуста, вся проникнута радостью Воскресения, о чем свидетельствует частое повторение Воскресного тропаря и других пасхальных песнопений.
Вместо Апостольского чтения читается 1-я глава Деяний, повествующая о явлениях Спасителя ученикам по Воскресении, о повелении Его не отлучаться из Иерусалима и ожидать исполнения данного Им обещания о ниспослании Духа — Утешителя.
Евангельское чтение Пасхальной Литургии говорит нам не о Воскресении. Но читаемая первая глава от Иоанна, начинающаяся словами: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин 1:1), является высшим откровением об истине, лежащей в основе всей Евангельской истории. Евангелие обычно читается на разных языках в ознаменование вселенскости христианства.
В конце службы освящается особый хлеб, напоминающий огромную просфору — артос, что в переводе с древнегреческого и означает «хлеб». Его будут всю будущую неделю – Светлую седмицу – носить на крестных ходах, а разрежут и раздадут людям в Светлую субботу. Вкушают кусочки артоса с молитвой и благоговением.
Празднование Воскресения Христова не заканчивается Светлой седмицей. Чествование этого величайшего в мировой истории события продолжается в течение 40 дней – в память сорокадневного пребывания на земле Воскресшего Господа, и завершается в среду шестой недели (седмицы) по Пасхе, накануне праздника Вознесения.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
