«Отверзи храм с блистающим престолом…»

Каким был храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского в селе Кубаеве Богородского района, сказать сегодня трудно. Разрушенные стены, окруженные зарослями кустарника и его сотаинницы-травы, — все, что осталось от святыни. «Ну, какой же это храм? Это бывшее зерно-хранилище», — привычно отвечали местные….

Древнее село Кубаево — всего четыре улицы. Захочешь не заблудишься. Постоянных жителей 40 человек, не больше. Осенью и зимой здесь малолюдно и пустынно. Зато летом, с приездом дачников, Кубаево оживает — наполняется звоном детских голосов, веселыми криками, смехом, сельской суетой. «Места у нас здесь красивые, сказочные, вот люди и потянулись, дома начали строить, целыми семьями приезжают», — рассказывают местные жители.

От районного центра до деревушки не больше получаса езды на машине, от Нижнего Новгорода — чуть дольше. А вот общественным транспортом добраться вряд ли получится. «Маршрут не найден» — выдает в ответ на запрос интернет-поисковик. Хотя, очевидно, побывать в Кубаеве стоит. Чтобы самым сердцем прикоснуться к живой истории, нырнуть в глубину древности — проникнуться духовным наследием родного края.

Святыня с печальной судьбой

О Кубаеве и церквушке, некогда располагавшейся здесь, известно немного. Богородским краеведам, однако, удалось раздобыть любопытные материалы о том, например, что именно здесь, в селе Кубаеве — корни дворянского рода Карамзиных. Потомком нижегородского городового дворянина Дмитрия Карамзина был знаменитый историограф Николай Михайлович Карамзин.

Согласно обнаруженному краеведами списку православных церквей, действующих на территории Богородского района в начале XX века, храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского был открыт в Кубаеве в 1706 году, а закрылся в 1938-м. До той поры ее прихожане — жители не только Кубаева, но и деревень Бочеево, Ионовки и Озерков.

Димитриевская церковь упоминается и в других документах — ревизских сказках (так с XVIII до середины XIX века в Российской империи назывались документы, в которых были зафиксированы результаты ревизий, переписи населения) от 1850 года. Приход церкви, в соответствии с этим документом, довольно большой: одна деревня в 700 с небольшим жителей: «православных мужчин — 341, женщин — 371». Из приходского причта здесь священник Василий Федоров, 29 лет, обучавшийся в Печерском духовном училище, дьячок Михаил Федорович Никольский, 23 лет, и пономарь Стефан Андреевич Коропатов, 40 лет.

В объездных журналах благочинного за 1856 год (именно на благочинных, подчинявшихся духовному правлению, возлагался контроль за приходскими церквями и монастырями) о состоянии кубаевской церкви сообщается просто: «тесовая обшивка от давности ветшает, а краска на железной кровле почти вся облиняла».

А вот в журнале за 1869 год говорится о том, что церковь хоть и деревянная, однако наружное и внутреннее убранство ее в хорошем состоянии. Это безусловная заслуга помещика Дмитрия Михайловича Аверкиева, сообщает документ. «Вещи и церковная утварь приличные. Дом при храме содержится исправно. Священники относятся к службе с рачением, между собой у них нормальные взаимоотношения. А вот обучением детей из-за ненадлежащих условий заниматься приходится мало. А в целом прихожане к храму расположены, к духовенству относятся по-доброму. О христианской вере и благочестии имеют понятия довольно порядочные и чистые».

Адрес-календарь Нижегородской епархии Н. Н. Драницына за 1904 год подтверждает сведения о том, что деревянный храм в Кубаеве был заложен в 1706 году. Сообщается в епархиальном справочнике также о том, что 17 августа 1903 года было положено начало строительству каменной церкви.

О дальнейшей судьбе церквушки ничего не известно. Кроме того, что в 1904 году у нее имелось 34 с лишним десятины земли, у священника был собственный дом, псаломщик жил в общинном. Приход по-прежнему состоял из одной деревни, но прихожан уже прибавилось — «564 православных мужчины и 625 женщин». Храм вел активную просветительскую работу, при нем действовала церковно-приходская школа.

Причт составляли иерей, псаломщик и церковный староста. Священник Иван Павлович Святицкий состоял в приходе с 1896 года. Из документов известно, что он окончил семинарию, был законоучителем и даже, судя по записям в справочнике, имел набедренник, который вручается священникам как первая награда. Псаломщиком при храме с 1867 года служил К. И. Орлов, 57 лет, имевший домашнее образование. Церковным старостой был П. И. Поташов.

Есть сведения, что 5 мая 1926 года план деревянного храма в честь великомученика Димитрия Солунского заверил церковный староста И. А. Косарев. Однако до наших дней не сохранилось ни храма, ни его плана.

Сквозь сумрак воспоминаний

О небольшой сельской церквушке, построенной в XVIII веке, возможно, никогда и никто больше не вспомнил бы, если бы в 2021 году по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия в Нижегородской епархии не организовали масштабную работу по консервации разрушенных храмов. Во всех благочиниях тогда были составлены списки церквей, которые нуждаются в восстановлении. Начался серьезный, кропотливый труд.

Тогда-то и была обнаружена на территории села Кубаева Дмитровская церковь. К тому времени от древней святыни, кроме выщерб­ленных, полуразрушенных, насквозь заросших стен, ничего не осталось. Руины и руины. Местные жители знали, что в советское время здесь было зернохранилище. С тем и привыкли жить. Да и мало ли бесхозных построек осталось в наследство от советской власти — к каждой приглядываться?

Лишь немногие старожилы Кубаева, озадаченные пытливыми расспросами местного батюшки — иерея Виталия Мишарина, начали понемногу припоминать: «Да, бабушка рассказывала… Был храм. Только не достроили его…»

Так из рассказов и воспоминаний удалось сложить картинку. Как оказалось, каменный храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского в первые годы XX века начал строить здешний священник отец Василий. Новую церковь решено было возвести прямо по соседству с деревянной, обветшавшей к тому времени церквушкой. На намоленном месте. Строили, как водится, всем миром. Прихожане не скупились: каждую копеечку несли в церковную кружку: во славу Божию, на строительство храма! И в еще недостроенном, но уже доме Божием проводились богослужения, возносились молитвы.

Все, что возводилось с таким трудом, было разрушено в одночасье. Поругано и варварски уничтожено. Первым делом снесли алтарь — так удобнее было въезжать машинам с зерном. Целиком и полностью его приспособили под хозяйственные нужды. Стереть деревенский храм с лица земли большого труда не составило.

Если надеяться и молиться…

Много лет спустя, в 2010 году, на месте уничтоженной церкви был установлен и освящен поклонный крест — в память об утраченной святыне. А может, в надежде на ее возрождение…

И это случилось. Прямо сейчас великое и важное происходит на наших глазах: силами неравнодушных людей храм понемногу возрождается.

— Прихожане с радостью откликнулись на просьбу Богородского благочиния о помощи, когда узнали, что здесь будут восстанавливать старинную церковь. Вырубили деревья, кустарники, навели на территории чистоту и порядок. Все, кому по силам, оказывают финансовую поддержку. Откликнулись не только жители села, района, но и Нижнего Новгорода. Слава Богу, на нижегородской земле много неравнодушных людей, — говорит иерей Виталий Мишарин.

Ежегодно 26 октября, в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского, на месте храма он совершает молебен перед иконой святого.

— Молитва — огромная сила. Без нее никак, тем более, в таком деле, как восстановление храма, — уверен батюшка.

Церковь теперь надежно укрыта от непогоды. Ни дождь, ни снег многострадальной святыне уже не страшны: установлена стропильная часть крыши, уложены металлические профили, устанавливается обрешетка. Даст Бог, однажды мы поразимся величию и богатству еще одного православного храма. Место печали и скорби вновь станет местом радости и надежды.

Елена Богомазова

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.