По крутым ступеням как на крыльях

4 декабря православный мир отмечает двунадесятый праздник, один из 12 главных событий церковного календаря — Введение во Храм Пресвятой Богородицы. И хотя сведений об этом великом событии нет ни у одного из евангелистов, церковное святоотеческое Предание бережно и надежно сохранило подробности. Прочтем о них в изложении святителя Димит­рия Ростовского, в его «Сказании о Входе во Храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии».

«Когда Пречистой Богоотроковице Преблагословенной Деве Марии исполнилось три года, Ее святые родители Иоаким и Анна решились исполнить данный ими обет — отдать свое дитя на служение Богу. Созвали они в Назарет, где жили, всех своих родственников из царского и архиерейского рода, — ибо сам праведный Иоаким был из царского рода, супруга же его, святая Анна, была из рода архиерейского, — а также хор непорочных дев; приготовили много свечей и окружили Пречистую Деву Марию царским благолепием. Они отправились в путь, ведущий от Назарета до Иерусалима, и шли в течение трех дней. Достигнув города, они торжественно вошли в храм и повели туда одушевленный храм Божий — трехлетнюю отроковицу.

«Было там, — пишет блаженный Иероним, — 15 ступеней на церковном входе, по числу 15 степенных псалмов, ибо на каждой из этих ступеней всходившими для служения священниками и левитами был пет отдельный псалом. Вот поставили праведные родители Пренепорочную Отроковицу на первой ступени. Она тотчас весьма скоро пошла Сама по прочим ступеням, никем не ведомая и не поддерживаемая; поднявшись на самую верхнюю ступень, Она стала, укрепляемая невидимою силою Божиею.

При этом первосвященник Захария совершил необычайное и для всех удивительное дело: он ввел Отроковицу в самую выстроенную скинию, называемую «святая святых», которая была за второю завесою и где был Ковчег Завета, обложенный со всех сторон золотом, и херувимы славы, осеняющие очистилище, куда нельзя было входить не только женщинам, но даже и священникам, а мог туда входить только первосвященник, однажды в год. Там Захария отвел Пречистой Деве место для молитвы.

Сделано было это первосвященником по таинственному вразумлению Божию, о чем святой Феофилакт говорит так: «Первосвященник, быв тогда вне себя, объятый Духом Божиим, понял, что эта Отроковица — вместилище Божественной благодати и что Она более его достойна всегда предстоять пред Лицом Божиим. Вспомнив сказанное в Законе о Ковчеге, что ему назначено находиться во Святом Святых, он тотчас понял, что это преднаписано было относительно сей Отроковицы, нисколько не усомнившись и не остановившись, дерзнул, вопреки Закону, ввести Ее во Святое Святых».

Как говорит блаженный Иероним, праведные родители Иоаким и Анна, вручив Дитя свое воле Отца Небесного, принесли дары Богу, и, получив благословение от первосвященника и всего собора священников, возвратились со всеми своими сродниками домой и устроили там пир, веселясь и благодаря Бога.

Трехлетняя Отроковица Пречистая Дева Мария, как сказано, была отдана в помещение для девиц, причем к Ней приставлены были девицы, по летам более взрослые и искусные в писании и рукоделии, чтобы Богоотроковица с младенчества научилась и писанию, и рукоделию.

По свидетельству святого Амв­росия и историка Георгия, Дева скоро научилась еврейскому ветхозаветному писанию в совершенстве. И рукоделию хорошо научилась, так что им могла впоследствии, при Сыне Своем, добывать Себе пропитание. Она Своими руками сделала Господу Иисусу хитон, не сшитый, но весь тканый. Святые родители Иоаким и Анна часто посещали Ее. Анна, как матерь, особенно часто приходила посмотреть на свою Дочь и поучать Ее».

Подготовила Надежда Муравьева

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.