Путь — Господину жизни и смерти!

Вход Господень в Иерусалим — двунадесятый праздник за неделю до Светлого Христова Воскресения, когда Церковь вспоминает одно из важнейших событий евангельской истории.

Суть произошедшего

Весной 30 года от Р. Х. по ежегодной традиции в Иерусалим со всех сторон стекались паломники, чтобы встретить главный еврейский праздник Песах в воспоминание об исходе израильтян из Египта (ветхозаветная Пасха). Сюда же отправился и Христос вместе с учениками. Между тем, весть о недавнем воскрешении Им Лазаря уже распространилась по улицам Иерусалима. Пока первосвященники, обозленные возрастающей популярностью Христа, замышляли убийство Его и Лазаря, народ вышел встречать приближающегося к городу Господина жизни и смерти. Многие надеялись, что Христос вступает в Иерусалим, чтобы положить конец унизительной римской оккупации, что Он взойдет на царский престол и восстановит иудейское государство в его былых славе и могуществе. Каково же было всеобщее удивление, когда Иисус въехал в городские ворота не на бое­вом коне, как подобало грозному освободителю, а на небольшом ослике («сыне подъяремной», то есть ослицы — Мф 21:5). Так Господь еще раз показал, что Царство, которое Он желает установить, «не от мира сего».

Итак, улицы тонут во всеобщем ликовании: огромные толпы людей встречают Христа как Царя и Мессию. Они постилают перед ним пальмовые ветви и свои одежды, выкрикивая: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» Уже через несколько дней эти же люди будут кричать во дворе римского префекта Иудеи Понтия Пилата: «Распни Его!»

Икона праздника

В центре образа — Христос, Который боком сидит на ослике и движением правой руки благословляет вышедших Ему навстречу людей. Слева изображены апостолы: они смущенно переговариваются, не понимая, для чего их Учителю понадобилось так торжественно въезжать в столицу. Справа на иконе — жители Иерусалима и гости, которые прибыли на праздник Пасхи. В руках они держат пальмовые ветви — символ торжества, которым евреи встречали триумфаторов. В нижней части иконы изображены дети, которые постилают под ноги ослика свои одежды — так евреи встречали помазанников на царство, а Богочеловек является Помазанником на Царство Божие.

Подготовила Оксана Москвина

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.