Сын бесстрашия

Святой Георгий, пожалуй, единственный святой Русской Православной Церкви, чье мученичество имеет особый день почитания. Не сама смерть, не перенесение мощей — лишь один из эпизодов страдания за Христа. 23 ноября установлен день памяти этого великомученика в воспоминание о его колесовании. С чем связано такое внимание к нему на протяжении веков вплоть до наших дней?

Кем был святой?

Это был 23-летний римский тысяченачальник при императоре Диоклетиане (284–305), богатый и знатный, прекрасный душою и телом, любимец императора, которого он вознамерился сделать своим соправителем, а в случае смерти и преемником.

Что особенного в его подвиге?

Диоклетиан был воплощением террора. Гонения христиан при его правлении были ни с чем не сравнимы по количеству жертв. Среди этого ужаса благородное спокойствие Георгия, которое он противопоставил царившим в обществе настроениям, означало больше, чем мужество. Это была уже победа.

Кого он победил?

Многие думают, что змия. Однако, по мнению духовного писателя XIX века архиепископа Херсонского и Одесского Никанора (Бровковича), он «победил самого императора, — сперва свою признательность ему, свою привязанность, любовь к своему благодетелю, второму отцу, источнику необычайного счастья, свою надежду занять со временем римский трон, а с ним и единовластительство над вселенною».

Откуда взялся змий?

На многих изображениях, в том числе гербе Российской Федерации, святой традицион­но предстает верхом на коне, с копьем в руках, пронзающим змия (дракона). Однако последний персонаж относится к апокрифическому, а не каноническому житию великомученика Георгия. Как отмечает в своем собрании «Поучений» архиепископ Херсонский и Одесский Никанор, «дракон — символ язычества, а дракон с вонзенным в него острием, которое увенчано крестом, — это древний — IV–V веков — символ победы христианства над язычеством, только, не более».

30 ноября — День Герба Российской Федерации

Изображение святого Георгия является частью изображения двуглавого орла, составлявших российский царский государственный герб, который ведет свое преемство от герба древних римских императоров.

Что связывает святого Георгия и равноапостольную Нину?

Согласно древнему преданию, великомученик Георгий был двоюродным братом святой Нины, и она первой в начале IV столетия учредила почитание своего брата в новопросвещенной ею Иверии. Знаменательно, что гробница равноапостольной Нины находится в приделе храма святого Георгия — одного из старинных храмов, построенных при ее жизни, который сохранился до сих пор в первозданном виде. Святой Георгий издавна считается небесным покровителем Грузии, носящей название в его честь — Georgia.

Что такое Гиоргоба?

Это широко отмечаемый в Грузии праздник в память о колесовании великомученика Георгия. В 1891 году на Кавказе, вблизи села Кахи Закатальского округа, построен на месте древнего новый храм в честь Георгия Победоносца, к которому 10 ноября стекается множество богомольцев разных вероисповеданий. С недавнего времени этот скорбный, но торжественный праздник был также внесен и в календарь Русской Православной Церкви.

Когда же Юрьев день?

Дней памяти святого Георгия в году несколько. Кроме наиболее известного — 6 мая, промыслительно совпавшего с историческим моментом победы над фашизмом (в этот день великомученик завершил свой подвиг через отсечение головы) и уже упомянутого 23 ноября, когда его колесовали, отмечается также 16 ноября (оcвящение храма святого Георгия на его родине в городе Лидда (Лод) в Палестине) и 9 декабря (26 ноября по старому стилю), когда был освящен первый на Руси Георгиевский храм, построенный князем Ярославом Мудрым. Именно поэтому ноябрь многие почитатели святого Георгия считают его месяцем. Известный же в русском народе Юрьев день, вошедший в пословицу, приходился на 23 апреля (6 мая по новому стилю), когда крепостные крестьяне могли поменять помещика.

В чем причина всевозрастающего почитания?

Пример святого Георгия зажег миллионы сердец во всем мире и по сей день не дает забыть о том, что христиане — это воины Христовы, которые должны не робко обороняться, а подобно ему, смело говорить о своей вере, гордиться ею, чтобы побудить других последовать за Христом. 

По словам архимандрита Рафаила (Карелина), «вопрос об особом почитании некоторых святых не может быть решен на основе рационалистической аналитики. Даже исследования агиографической литературы не дают ответа». Оно основывается на молитвенном опыте поколений. «Святые, пребывая в вечности, сохраняют в преображенном виде свою индивидуальность, которой они отличались в земной жизни, — продолжает ныне 90-летний священнослужитель, — и молитвенный опыт, выкристаллизованный веками, становится одним из видов церковного предания».

Подготовила Лилия Шабловская

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.