Текст Надежды Муравьевой. Фото Глеба Пушменкова
30 марта, в седмицу 5-ю Великого поста, Четверток Великого канона, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил литургию Преждеосвященных Даров в храме в честь преподобного Симеона Столпника в нижегородском кремле.
Правящему архиерею сослужили секретарь Синодальной комиссии по биоэтике, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках города Москвы протоиерей Александр Абрамов, благочинный Нижегородского округа иерей Александр Гимоян, руководитель отдела по делам молодежи Нижегородской епархии и настоятель храма иерей Андрей Бандин, руководитель организационного отдела Нижегородской епархии протоиерей Александр Малафеев и другие клирики Нижегородской епархии.
В ходе литургии состоялась хиротесия чтеца Александра Бельтюкова в иподиакона.
По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
После богослужения глава Нижегородской митрополии обратился к собравшимся в храме со святительским словом, поздравив всех со святыми днями пятой седмицы Великого поста.
«Вчера на вечернем богослужении мы читали Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это великое благо – очистить душу от скверны греха, принести Господу достойный плод покаяния. Но чтобы принести его, нужна глубокая искренняя вера. Вспомним евангельскую историю о том, как Спаситель исцелил бесноватого отрока. Отец просит об избавлении сына от недуга, добавляя: «Если можешь…» Господь же спрашивает у несчастного отца, верует ли он в то, что Он может исцелить? И этот человек восклицает: «Верую, Господи, помоги моему неверию» (Мк 9:24). То есть, для того, чтобы иметь веру, тоже нужна помощь Божия. И сегодня, спустя века после тех событий, мы вновь и вновь обращаемся к Спасителю, восклицая: «Верую, Господи, помоги моему неверию!», – сказал митрополит Георгий.
Справка:
Литургия Преждеосвященных Даров служится в будни Великого поста, когда не совершается полная литургия.
Дни Святой Четыредесятницы предназначены для воздержания и покаяния, потому совершение в это время полной литургии, торжественной и радостной, несовместимо со строгостью поста. Однако Божественные Тело и Кровь Христовы составляют насущный хлеб для души христианина, и Церковь, по милосердию к нашей немощной природе, нуждающейся в благодатном укреплении во всякое время, разрешает верующим причащение в дни Святой Четыредесятницы, установив особенное, пронизанное великопостным настроением богослужение.
Литургия Преждеосвященных Даров отличается от традиционной литургии тем, что Бескровная Жертва Богу на ней не приносится. Она принесена ранее, Дары освящены, и Ими можно причаститься. Поэтому вся служба — это приготовление к причастию заранее заготовленными Дарами.
Литургию Преждеосвященных Даров, ее чин и происхождение, необходимость в ней невозможно понять без любви к таинствам и практики частого причащения. «Если бы в Древней Церкви была традиция причащаться пять-шесть раз в год, — пишет протоиерей Андрей Ткачев, — то литургия Преждеосвященных Даров никогда не возникла бы. Не возникла бы сама нужда в ней. А нужда эта называется: не могу без Христа и причастия».
Особенная, «неполная» литургия совершается в соединении с часами и великопостной вечерней. Так же, как и обычная литургия, она начинается возгласом, прославляющим Cвятую Троицу, а далее, как на вечерне, читается 103‑й псалом, в котором воспевается сотворение мира Богом.
Во время этого богослужения много пения и чтения отрывков из псалмов и библейских книг Ветхого Завета — прокимнов и паримий. Вспоминается грехопадение прародителей и их изгнание из рая и дальнейшее удаление человечества от Бога. Для большего возбуждения покаянного чувства поется традиционный для вечерни стих 140‑го псалма «Да исправится молитва моя».
Во время этого богослужения можно услышать частые молитвы об оглашенных и о «еже ко святому просвещению готовящихся». Это след древней эпохи, когда люди долго готовились к крещению и проходили оглашение, то есть наставление в вере и принимали Крещение накануне Пасхи.
Вместо обычной Херувимской песни хор поет гимн «Ныне силы Небесные», когда Преждеосвященные Дары переносятся, и верующие снова становятся на колени, а потом еще раз делают три земных поклона, мысленно повторяя за священником молитву святого Ефрема Сирина.
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
