Сайт Нижегородской епархии. Текст Дмитрия Романова.
17 июля отмечается день памяти страстотерпцев императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии (1918). О них рассказал клирик нижегородского храма в честь Владимирской Оранской иконы Божией Матери и защитников Отечества протоиерей Игорь Пчелинцев:
— Страстотерпческий подвиг царя Николая, его супруги и детей находится в общем русле понимания святости на Руси. Ведь первые наши святые — князья Борис и Глеб — были страстотерпцами. Они пострадали, не сопротивляясь своим гонителям и мучителям. Некоторыми людьми такая позиция рассматривается как слабость, пораженчество, даже как предательство других людей. Но всегда побеждает Бог. Господь Сам явил пример величайшего смирения и, следуя этому примеру, человек уступает победу Богу. Господь, придя в этот мир, мог одним движением своего перста, мановением воли переменить весь мир, как это было при Ное, когда Он истребил всех нечестивых, но в самый критический момент человеческой истории Он стал человеком, взошел на крест и умер на кресте. При этом многие думали, что Он не оправдал чьих-то ожиданий, что Он кого-то предал, кого-то оставил… Однако Он победил Своим уничижением. Как поется в церковном песнопении, «приняв образ раба», Он все-таки оставался Богом Всемогущим и через величайшее смирение победил смерть и сам закон смерти.
Страстотерпцы на Руси начиная с Бориса и Глеба и вплоть до царя Николая и его семьи подтверждают, что не каждая победа в этом мире достигается «прямой лобовой атакой» и те, кто, как кажется, отступают, оказываются победителями. Господь попускает иногда торжествовать силам, которые мы называем силами зла. Но надо помнить замечательные слова, которые сказал священномученик митрополит Вениамин Петроградский в 1922 году , когда он и другие люди вместе с ним были осуждены на смерть по делу о церковных ценностях: «Может оказаться так, что вы (имеются в виду большевики) победили. Но я верю, что в конце всех победителей победит Христос».
Я думаю, что всякий мученик, всякий страстотерпец, и особенно такой близкий нам по времени подвиг царственных страстотерпцев, как раз и подтверждают, что в этом случае побеждает Христос. Через умаление, смирение, кротость, непротивление.
Иногда имеет место неправильное почитание Царственных страстотерпцев. Почему-то некоторые люди уравнивают подвиг царя Николая с подвигом Самого Христа. Появляются такие мнения, что царь является искупителем, им была принесена жертва за грехи народа и чуть ли не всего мира. Такое недолжное почитание не только затмевает подвиг Истинного Искупителя – Христа, но и унижает подвиг самих страстотерпцев. Такой пример мы видим в Римо-Католической церкви, где неумеренно, а порой и безумно почитают Пресвятую Богородицу. Они думают, что вводя какие-то новые догматы, называя Ее соискупительницей, они еще более возвеличивают Богоматерь, но тем самым они лишь унижают Ее, потому что в Церкви не было таких учений, как, например, о непорочном зачатии Богородицы. То же и с Царственными страстотерпцами. Своим подвигом они послужили Христу, прославили Его своими страданиями, чтобы мы, взирая на их кротость и смирение, видели в первую очередь Того, Кто сказал о Себе: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф 11:29).
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской епархии обязательна.
